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Elie 2/5

Porteur de fruit dans la sécheresse. - "1 Rois 17 / 1-6"

Avec instance, Elie avait prié pour qu'il ne plût point "Jacques 5 / 17". Sa prière était motivée par son indignation au vu du désordre qui prévalait en Israël "1 Rois 16", son souci de la gloire de Dieu, et son amour ardent pour le peuple "1 Rois 18 / 37". Aussi choquant que ceci puisse sembler, l'amour véritable ne poussera pas toujours un homme de prière à solliciter une bénédiction immédiate pour tel individu ou ensemble de personnes. Elie était un homme transformé par le renouvellement de l'intelligence.

Il avait compris que seul un temps de grande épreuve était susceptible de réveiller la conscience du peuple en plein déclin spirituel. De même, l'histoire de l'Eglise démontre que lorsque Dieu a un procès avec les siens, sa manière de leur faire toucher du doigt leurs infidélités est de permettre un temps de sécheresse spirituelle, au cours duquel la raréfaction de ses interventions surnaturelles, la stagnation des églises et l'émergence de toutes sortes de situations inacceptables, devraient interpeller les croyants et les pousser à sonder leurs voies dans le jeûne, l'humiliation et la méditation des commandements divins.

"La prière fervente du juste a une grande efficacité Jacques 5 / 16". Quelle que fut la durée de l'épreuve de la foi du prophète, le moment arriva où la Parole de l'Eternel lui fut adressée "Daniel 9 / 23" pour lui enjoindre de se présenter devant Achab avec l'annonce de la sécheresse "1 Rois 17 / 1". La pureté des mobiles de l'homme de Dieu apparaît de manière plus saisissante encore lorsque nous considérons que l'exaucement de sa requête "Jacques 5 / 17" menaçait de le jeter lui-même dans la pénurie. Mais ce n'est pas la manière d'agir de Dieu que de faire périr le juste avec le méchant "Genèse 18 / 23-25", et une fois le jugement publié en Israël, nous voyons ses tendres soins se déployer envers son serviteur.

Et la parole de l'Eternel fut adressée à Elie en ces mots : "Pars d'ici, et dirige-toi vers l'orient, et cache-toi près du torrent de Kérith, qui est en face du Jourdain. 1 Rois 17 / 2-3". Considérons l'ordre de Dieu à Elie et son application à notre âme : "Pars d'ici". Gardons-nous d'interpréter ce détail comme un encouragement à nous tenir à l'écart "Proverbes 18 / 1". Le tragique parcours d'Elimélec et de Naomi, qui commirent la folie de s'éloigner des leurs en un temps de famine, devrait suffire à nous convaincre que la fuite est bien souvent une infidélité lourde de conséquences "Ruth 1". Le croyant de la nouvelle alliance est exhorté à rechercher en tous temps la communion fraternelle avec ceux qui persévèrent dans la saine doctrine du Seigneur Jésus-Christ "Hébreux 10 / 25, 1 Corinthiens 14 / 26, 2 Timothée 2 / 22".

Il est, en revanche, des temps de notre vie où il nous convient de nous isoler avec Dieu d'une manière particulière "Matthieu 6 / 6, 1 Corinthiens 7 / 5", à comparer avec "Daniel 10 / 3". "Cache-toi" : Le Jourdain, en face duquel était situé le torrent de Kérith, lieu auquel Elie devait se rendre "1 Rois 17 / 3" est le lieu où Jésus-Christ fut baptisé avant de commencer son ministère public "Matthieu 3". Dans la Parole de Dieu, il est souvent le type de la mort à notre ancienne vie, par notre union et notre conformité à Christ dans sa mort et sa résurrection. Lire attentivement "Romains 6 / 4-5". Le lieu où le croyant peut en tous temps demeurer caché est l'assurance de sa position en Jésus-Christ : "Vous êtes mort, Vous êtes ressuscites avec Christ, votre vie est cachée en Christ Colossiens 3 / 1-3". En ce lieu béni, le croyant est, à l'instar d'Elie dans notre texte, "comme un arbre planté près d'un courant d'eau Psaumes 1 / 3, étendant ses racines vers le courant. Jérémie 17 / 8". Il s’affectionne aux choses d'en haut "Colossiens 3 / 1", en vertu de sa position céleste de ressuscité "Ephésiens 2 / 6".

Aussi dans l'année de la sécheresse, n'a-t-il point de crainte, et ne cesse-t-il de porter son fruit "Jérémie 17 / 8". Le fruit du chrétien est la sainteté "devenus une même plante avec Christ par la conformité à sa mort et à sa résurrection, et étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.  Romains 6 / 5 et 6 / 22". Il fait mourir sa nature terrestre, se dépouiller du vieil homme et de ses œuvres, et revêtir l'homme nouveau. "Colossiens 3 / 5-10". Ainsi, porte-t-il beaucoup de fruits, et glorifie-t-il Dieu. "Jean 15 / 5-8". Dieu est la source d'eau vive, et notre glorieux privilège est de pouvoir nous désaltérer chaque jour dans notre relation avec lui par Jésus-Christ. "Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusqu'en vie éternelle Jean 4 / 14". Le pain ne nous parle-t-il pas de cette bienfaisante communion avec Jésus qui rassasie l'âme "Jean 6 / 35" ?

A l'instar d'Elie, à l'écart du monde et de sa mondanité, nous goûterons la joie d'avoir part à ce qui est bon, agréable, et parfait. Lire " Romains 12 / 1-3".

S.Wilhelm

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