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La veuve de Sarepta 4/5
Au bénéfice des tendres soins de Dieu - "1 Rois 17 / 8 -16"
Dieu veut que nous soyons dans l’abondance, mais aussi, dans la dépendance vis-à-vis de lui. Sachons donc, à la fois, lui rendre grâce pour ses bienfaits et nous contenter de ce que nous avons.
Nous avons récemment considéré la foi inébranlable d'Elie, qui le conduisit à affirmer avec assurance, sur la Parole de l'Eternel : "La farine qui est dans le pot ne manquera point, et l'huile qui est dans la cruche ne diminuera point. Verset 14".
A la suite de cette déclaration et après que la veuve eut préparé un gâteau à la demande du prophète, nous lisons : "La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la Parole que l'Eternel avait prononcée par Elie. Verset 16". Après que la foi du prophète eut été éprouvée et celle de la veuve eut produit l'obéissance "Romains 15 / 18", la parole prononcée par Elie trouva son plein accomplissement, démontrant que le prophète de Galaad était lui aussi, l'un de ceux dont l'Eternel ne laissait tomber à terre aucune des paroles "1 Samuel 3 / 19".
Quelle grâce pour la veuve de Sarepta qui, peu de temps auparavant, désespérait de conserver seulement la vie ! En vérité, grande est la miséricorde de Dieu, prêt à se laisser trouver par ceux qui ne le cherchaient pas, et à se manifester à ceux qui ne le demandaient pas "Romains 10 / 20".
Adressons-nous à un lecteur qui n'a peut-être jusqu'alors ni éprouvé, ni témoigné aucun attrait pour les choses de Dieu, et dont la conscience l'accable lorsqu'il considère ses nombreux péchés et le juste jugement auquel ceux-ci l'exposent. Disons-lui que si le salaire du péché, c'est la mort, le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur "Romains 6 / 23"
Vous, dont l'âme est angoissée, tournez-vous vers Jésus sans attendre, car "quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Romains 10 / 13". La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point. Notons que si, à compter de ce moment, ni le prophète ni la veuve n'eurent à souffrir de la pénurie, leurs ressources matérielles ne leur furent pourtant pas assurées en quantité illimitée. Il apparaît, en effet, que la farine et l'huile leur furent surnaturellement renouvelées de jour en jour dans leurs récipients respectifs, mais nullement multipliées comme ce fut te cas pour cette autre veuve dont l'Ecriture nous parle en "2 Rois 4 / 1-7". Jamais Elie et ses hôtes ne disposèrent de réserves importantes à l'avance. Pourtant, celui qui dit, et la chose arrive, qui ordonne, et elle existe, aurait assurément pu multiplier les ressources alimentaires d'Elie et de la veuve, jusqu'à donner à la maison de la Sidonienne l'abondance des entrepôts de Joseph, durant la famine en Egypte "Genèse 41 / 48-57".
Pourquoi Dieu choisit-il délibérément d'employer un procédé qui pourrait apparaître comme du rationnement ? En répondant à cette question, nous soulignons un enseignement de la plus haute importance : Dieu, en effet, tenait par là à ce que ceux à qui il s'était manifesté si glorieusement demeurent ensuite dans une position bénie de dépendance vis-à-vis de lui. Sur le plan strictement matériel, l'application de ce qui précède est double :
- En premier lieu, sachons rendre grâces à Dieu pour ses bienfaits. C'est lui qui pourvoit à nos besoins, tout aussi réellement qu'il le fit pour Elie et la veuve, même s'il ne le fait pas toujours de manière aussi surnaturelle. Veillons donc à ce que nos actions de grâces, avant les repas, par exemple, ne deviennent pas une vaine forme de redite. "Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. 1 Thessaloniciens 5 / 18".
- D'autre part, contentons-nous de ce que nous avons. Dieu sait à quel point l'abondance matérielle peut devenir un piège. Considérons l'exemple de Salomon "1 Rois 10 et 11" et d'Ezéchias "2 Chroniques 31" et "2 Rois 20 / 12-18" ; celui d'Agur "Proverbes 30 / 9" ou la mise en garde de l'apôtre Paul "1 Timothée 6 / 6-11" Soyons donc reconnaissants pour le nécessaire, nous souvenant que si nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Quant à l'application spirituelle de notre passage, le renouvellement des ressources du serviteur de l'Eternel et de ses hôtes n'évoque-t-il pas le renouvellement du croyant dans sa communion avec Dieu ?
La communion avec le Maître de toutes choses n'est pas l'affaire d'un jour ou de quelques occasions isolées en lesquelles nous serions appelés à emmagasiner une mesure de grâce suffisante pour la semaine ou le mois à venir. Ceci est impossible. Tout aussi impossible qu'il l'eût été pour l'Israélite de conserver pour le lendemain quelque reste de l'agneau pascal "Exode 12 / 10" ou de tenir en réserve la manne dont Dieu se plaisait à rassasier le camp chaque matin "Exode 6 / 19-20". N'est-il pas peinant d'entendre certains croyants se référer toujours à telle expérience du passé, si glorieuse soit-elle, alors que leur vie spirituelle semble depuis s'être flétrie ?
Paul écrit au sujet de la vie cachée du chrétien : "Oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours (...). Philippiens 3 / 13-14" et ailleurs : "Notre être intérieur se renouvelle chaque jour. 2 Corinthiens 4 / 16". Veillons à ce que notre vie spirituelle ne s'apparente pas à l'eau stagnante d'une mare trouble et si propice au développement de toutes sortes d'organismes nuisibles. Qu'elle soit plutôt une source d'eau vive "Jean 4 / 14", pure, désaltérante, nous apportant chaque jour, force et rafraîchissement et nous rendant capables de transmettre la même grâce à d'autres, par un témoignage rendu puissant par le Saint-Esprit "Jean 7 / 37" !
Extrait d'un texte de Stephan Wilhelm
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