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La veuve de Sarepta 5/5

La farine dans le pot et l'huile dans la cruche - "1 Rois 17/ 8 -16"

Deux priorités pour le chrétien : être entretenu dans sa communion avec Christ
et être renouvelé par la plénitude du Saint-Esprit.

Dans notre méditation quotidienne , il nous faut veiller à ne pas vouloir à tout prix trouver une signification spirituelle à chaque détail du texte des Ecritures. En procédant de la sorte, nous arriverions à toutes sortes d'aberrations.

Soyons cependant conscients que fréquemment le Saint-Esprit, qui est l'auteur de toute la Bible, parle dans le texte inspiré au travers d'images, de symboles, ou d'allégories. Certains détails ou portions de la Parole de Dieu qui possèdent une telle valeur symbolique sont explicitement interprétés ailleurs. D'autres, en revanche, font appel à notre propre réflexion et à la comparaison de divers passages de l'Ecriture, dans un esprit de prière et d'humilité, à la lumière de tout l'enseignement biblique. Qui nierait, par exemple, que les minutieuses prescriptions consignées dans le livre du Lévitique n'aient rien à voir avec le sacrifice de notre Seigneur Jésus-Christ, dans les différents aspects de sa personne et de son œuvre en relation avec l'Eglise ? Dans le passage qui nous occupe, la mention de la farine et de l'huile nous semble renfermer un enseignement spirituel important.

La farine est, comme chacun le sait, l'élément de base dans la préparation du pain. L'accent est mis, soit sur la mort de Jésus-Christ, le grain de blé donnant sa vie pour le salut d'un grand nombre "Jean 12 / 23-24 et 32" soit, sur le caractère doux et égal du Sauveur du monde dans son humanité parfaite. La préservation de la vie du prophète et de son hôte a été assurée par le renouvellement de la farine dans le pot. Elle nous offre une saisissante image de la vie spirituelle du croyant. Ayez bon courage. Malgré la famine spirituelle dans laquelle se trouve notre monde, Dieu est fidèle et saura veiller à ce qu'aucun bien ne manque à notre âme "2 Pierre 1 / 3-4". Remarquons-le au passage, le prophète Elie avait, aussi bien que la veuve, besoin de sa provision quotidienne de farine. De même, le croyant le plus affermi a tout autant besoin d'entretenir chaque jour sa communion avec Christ que le nouveau-né dans la foi.

Quant à l'huile dans la cruche, est-il besoin de dire qu'elle est par excellence dans la Parole de Dieu l'image du Saint-Esprit ? La faible quantité de cette denrée assurée chaque jour à Elie et à la veuve de Sarepta (voir page précédente) ne doit nullement nous amener à penser que Dieu pourrait désirer que seule une faible onction de son Esprit repose sur certains des siens. Sa volonté est, au contraire, que chaque croyant soit rempli jusqu'à toute sa plénitude "Ephésiens 3 / 19". Le psalmiste écrivait : "Tu oins d'huile ma tête, et ma coupe déborde. Psaume 23 / 5". Durant les jours de sa chair, notre Seigneur Jésus-Christ reçut sans mesure l'Esprit de la part du Père "Jean 3 / 34", et les membres de son corps, l'Eglise, devraient s'attendre à la même effusion que celle qui fut la sienne. C'est bien plutôt le renouvellement quotidien de l'huile dans le vase de la veuve qui devrait attirer notre attention, et nous amener à considérer notre besoin d'un renouveau chaque jour, dans l'expérience de la Pentecôte. Ne nous contentons pas d'avoir été baptisés dans le Saint-Esprit il y a un an, dix ans ou cinquante ans. Veillons à être quotidiennement renouvelés dans le baptême d'en haut "Actes 2 / 4 et 14, 4 /  8 et 4 / 31, etc." Nous pourrons alors dire avec le psalmiste : "Tu me donnes la force du buffle, et je suis arrosé avec une huile fraîche. Psaume 92/11".

Que Dieu nous donne de vivre la réalité de la Pentecôte : la communion avec Jésus et la plénitude du Saint-Esprit !

Extrait d'un texte de Stephan Wilhelm

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